Fungsi monumen

(1) Monumentalitas
Diskusi Wu Hung tentang monumentalitas membawa konsep ini ke dalam pandangan kalangan akademis Tiongkok. Saat membahas monumentalitas, Wu Hung berkata:
Dalam pembahasan saya, "monumentalitas" (didefinisikan dalam New Webster International English Dictionary sebagai "keadaan dan isi peringatan") mengacu pada fungsi monumen dan kesinambungannya; tetapi sebuah "monumen" bahkan setelah kehilangan makna fungsional dan pendidikannya, ia masih dapat eksis dalam arti material. Hubungan antara “monumentalitas” dan “monumen” serupa dengan hubungan antara “isi” dan “bentuk”. Dari sini dapat dikatakan bahwa hanya monumen yang “monumentalitas”-nya jelas yang merupakan monumen yang isi dan fungsinya. Jadi, "monumentalitas" berkaitan dengan ingatan, kontinuitas, dan ajaran politik, ras, atau agama. Konotasi spesifik dari "monumentalitas" menentukan signifikansi sosial, politik dan ideologis dari monumen. …Tidak ada yang namanya "monumen Tiongkok" standar di negara kita. Dengan kata lain, diskusi saya tentang berbagai konsep monumentalitas dan hubungan sejarahnya membantu saya menilai keragaman monumen Tiongkok kuno. … Lalu muncullah dua sejarah—yaitu “sejarah monumental” dan “sejarah monumental”—yang disintesis menjadi sebuah narasi yang terpadu.
(2) Publisitas
Dalam buku “History of Architectural Types” karya sejarawan arsitektur Nikolaus Pevsner, monumen nasional dan monumen jenius merupakan tipe arsitektur yang pertama kali dibahas. Bagi kebanyakan orang Barat, sejarah arsitektur dimulai dengan piramida dan makam monumental.
Dalam arti sekuler dan sosial, bangunan-bangunan monumental yang dibangun untuk orang mati tidak hanya diperuntukkan bagi orang yang sudah meninggal, namun lebih untuk memenuhi kebutuhan orang-orang yang masih hidup (terutama mereka yang mempunyai kekuasaan). Dalam kasus bangunan monumental seperti Piramida, Arc de Triomphe, Kolom Peringatan, Pantheon, Aula Peringatan, Mausoleum Kaisar Qin Pertama, dan Makam Wu Zetian, pembangunannya memerlukan banyak kerja kolektif. , dan dengan menghormati tokoh-tokoh dan pahlawan luar biasa yang membangun landasan, memberikan para penguasa bukti yang sah mengenai hak mereka untuk memerintah, membantu melestarikan hak tersebut dengan berjanji bahwa apa yang telah didirikan di masa lalu tidak akan menjadi mangsa seiring berjalannya waktu. Biasanya mausoleum dan monumen juga merupakan tempat ritual, altar, tempat berkumpulnya masyarakat disekitarnya, seolah-olah mengelilingi semacam dewa dan takdir, namun sebenarnya di sekitar bangunan dan kekuasaan penguasa yang mengaturnya. Melalui diadakannya upacara, di tingkat agama dan sekularisme yang berbeda, masyarakat akan berpusat pada makam dan monumen, membentuk kekuatan sentripetal spiritual dan budaya nasional, sosial, perkotaan atau kelompok, dan memperkuat pemikiran, kepercayaan dan tradisi budaya pada era tertentu. nilai-nilai. Oleh karena itu, monumen atau bangunan monumental selalu mempunyai fungsi melestarikan ingatan dan mengkonstruksi sejarah, selalu berusaha menjadikan orang tertentu, peristiwa tertentu, atau sistem tertentu menjadi abadi.
Fenomena lain yang patut menjadi perhatian kita adalah patung, khususnya patung di ruang publik, lebih bersifat artistik non-praktis, dan juga mempunyai sifat monumental dalam tradisi. Rosalyn Krauss menulis dalam artikel "Pengalaman Baru, Janji Baru Patung Postmodern": "Patung secara tradisional dilihat dalam logika monumen. Sebagai simbol situs ritual, ia sakral dan sekuler. Bentuknya konkret ( baik manusia atau hewan) atau abstrak dan simbolik. Dari segi logika fungsionalnya, umumnya dituntut untuk tidak bergantung pada lingkungan, memiliki alas yang tegak lurus dengan bumi, dan mudah diidentifikasi sebagai suatu realitas banyak patung yang mudah dikenali, diberi nama, dan dikutip maknanya." Biasanya, secara umum arsitektur monumental, patung dan bangunan memiliki kesamaan alami, keduanya bersama-sama membangun ruang hidup spiritual umat manusia, dan berdampak terus menerus terhadap sejarah dan peradaban suatu bangsa dengan material abadi, beragam bentuk, dan konotasi mendalam.